Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь

УРОВЕНЬ ТРЕТИЙ: УНИВЕРСИТЕТСКИЙ

Начало. - Зачем указывается количество слов в текстах.

3.4.82. Нравственное богословие:

социальная этика (2).

Ср. государство.

Литература:

89 тысяч слов. Хоффнер о католическом социальном учении, 1962. Классический учебник для семинарий, постоянно обновлявшийся, учитывающий постановления Второго Ватиканского собора, подновлявшийся и после смерти автора (1989). Разделы: Принципы общественного устройства (21 тысяча слов) - Право (6 тысяч) - Брак (14 тысяч) - Труд (10 тысяч) - Экономика (19 тысяч) - Государство (14 тысяч) - Международное сообщество (5 тысяч). Перевод выполнен на троечку, трудно воспринимать и без того тяжеловесный немецкий стиль. И потому, что автор - немец, и потому, что все-таки ядро учебника - дособорное, дух его консервативен. Но зато текст отражает реальную позицию Католической Церкви, откат, совершившийся в конце ХХ века и приведший к фактической ревизии (во всяком случае, наверху) решений Второго Ватиканского собора. Простой пример - отношение к журналистике: "Влияние нескольких тысяч людей, формирующих общественное мнение на ключевых постах в печати, радио, на телевидении в известной мере больше, чем власть парламентов, но, к сожалению, сегодня оно часто носит разрушительный и безответственный характер". То ли дело тринадцатый век, когда никакие журналисты не мешали крестоносцам вести созидательную и ответственную работу по реализации учения Церкви в Провансе, Палестине, Прибалтике.

60 тысяч слов. Маритен о человеке и государстве, 1951. Французский неотомист, друг Бердяева, во вполне бердяевском духе о необходимости ограничения Царства Кесаря и демократией, и правами человека. Книга значительно смелее официального католического учения.

47 тысяч слов. Сутор о политической этике, 1997. По-немецки тяжеловесно.

50 тысяч слов. Хоманн и Дрез об этике бизнеса, 1992. Тяжеловесная немецкая книга.

70 тысяч слов. Нейхаус об этике бизнеса, 1986. Американская католическая книга, вполне популярная, консервативного толка, но все же это американский консерватизм, достаточно мягкий.

сборник статей по экологии и теологии, 1994;

Ходр, Георгий, митр. Призыв духа. Киев, 2006. Анализ социальных проблем в духе Бердяева.

Христос и мир: полемика Бердяева и Розанова, 1908;

Мень А. О социальной позиции христианина. Беседа. Ок. 1980 г.

Данэм об ошибочности социального дарвинизма, 1950.

єЮ ТеЮФг Т ±ШСЫШЮвХЪг ПЪЮТР єаЮвЮТР