Автопортреты Зверева.
См. подборку изображений лица Иисуса Христа.
См. подборку фаюмских портретов (Египет, I-III вв).
См. портрет.
Революция лица: человек сам себе сфинкс.
Бизон из Мадлен как автопортрет художника.
Революция первого лица.
Маска Божия и маски человеческие.
IV век и далее. Как завоевать любовь или История охотников за головами от Персея и Давида до Юдифи и Иродиады.
I век. Чёрное лицо Божие.
Моё лицо – в чужих глазах. Бюст знатной римлянки эпохи Марка Аврелия.
Возможен ли не автопортрет Рембрандта?
Двусмысленные портреты Свертса, 1650.
Обретение лица в Боге.
«А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое» (Мф 6:17)
Маска для битья, лицо для любви.
Лицо и слово.
Как лик Христа лицом жены Цезаря подменили: история распятия 1049 года.
1849 год. Управляемое зеркало.
Преклонить главу - Фома, 86.
Обезглавливание в культуре: Что такое «позорность» смерти: история учителя Самуэля Пати, октябрь 2020 года.
1435 год.Плаpмомен. Первый портрет в три четверти: Ян ван Эйк.
1450 год, портрет Лукреции Медичи и его перекличка с картиной фон Явленски 1921 года.
XV век: пять портретов Махмуда II.
1525 год, Джовании Портолано. Что говорит закрытый рот.
Начало XVI века. Матео Роселли. Анаморфный портрет Франциска и Клары. Два лица, настолько неразрывно связанные, переходящие одно в другое, что они воплощают единство существ - не тела, а именно личностей..
Лицо и личность: художник Джон Кольер как мутное зеркало викторианского властолюбия.
История лица: Мэри Хьюит, ровесница XIX века.
Ср. шлем.
1910 год: фотография Прокудина-Горского.
2023 год. История лица: иерусалимский синдром и синдром американский. Как американец разбил статую Немезиды в иерусалимском музее.
Кротов: Л. в целом. - 530 г.: Лик Христа или Юридическое Лицо Церкви?
Дополнительные материалы
Подборка изображений лица анфас - профиль - три четверти. Изображения голов.
Люди с головой животного.
Дерево как символ человека.
Яков Кротов сфотографировал
Яков Кротов сфотографировал в Оружейной палате
Внимание: если кликнуть на картинку в самом верху страницы со словами «Яков Кротов. Заметки», то вы окажетесь в сновном оглавлении, которое служит одновременно именным и хронологическим указателем
Иллюстрация: 1512 год, шлем Генриха VIII. Обычно его называют «рогатым», а я бы сказал «очкастый». Смысл шлема совершенно непонятен, потому что рога и общее выражение лица — шутовские. XVI век был помешан на двойничестве короля и шута — видимо, это такой способ освободиться от трепета перед самодержцем. Мне кажутся много интереснее очки — Генрих был близорук, после него остались десятки его очков. То есть, он реально носил шлем, но совершенно непонятно, в каких это могло быть ситуациях. Не на турнире и не на параде — может, был какой-то шутейный театр, как у Петра. В общем, отличный символ войны вообще и army intelligence в частности.
Египет, IV тыс. до р.Х.
XV век, Тибет. Музей Метрополитен.
1102 год. Капитель церкви св. Мартина Турского в Элинес, север Испании.
2020 год. Константин Константинов