Мф, 22, 25. было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;

Мк. 12, 20 Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.

Лк. 20, 29 Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;

№133 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Число "семь" указывает на притчевый характер примера. Современному человеку, конечно, прежде всего вспоминаются семь гномов и Белоснежка. Если у самарянки из семи ухажёров ни один не приходился мужем, то Белоснежка ни одному из семи гномов не могла прийтись женой. Весьма наглядный пример несовпадения размеров: мужчина, для которого на первом месте продление своего имени, превращается в гнома, и не в забавного, а в очень хищного и противного. Кстати, ещё и равнодушного к окружающему миру. Иначе бы саддукеи потрудились бы узнать, что Иисус не женат.

Правда, в наши дни хватает "учёных", которые пишут целые тома, доказывая, что Иисус мог быть женат, просто об этом не осталось сведений. А ещё Он мог быть многожёнцем, предателем, писателем, внуком Юлия Цезаря и т.п. Когда человек начинает фантазировать о том, кем бы мог быть Иисус - коли евангелисты этого не отрицают - резонно предположить, что такой человек ищет себе идеологических предков. Феминисткам хочется, чтобы Иисус был за равноправие женщин, предателям - чтобы Он был предателям, многожёнцам - чтобы Он был многожёнцем, раввинам - чтобы Он был раввином. Главное для таких "сироток" - чтобы Иисус не был Воскресшим.

Собственно, и в ситуации, придуманной саддукеями, самое страшное - что воскресшая женщина построила бы семерых генеалогически обеспокоенных евреев наподобие ксилофона и сковородкой сыграла бы на их головах мелодию "Любовь дитя, дитя свободы" композитора Бизе.