«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал», — сказал Господь. Однако, Господь не сказал «а Иуду Я избрал, чтобы Он Меня предал». Между тем, фразу «Иисус выбрал Иуду, чтобы тот Его предал» приходится слышать и читать довольно часто.
Был бы Иисус, Иуда найдётся! Каждый апостол был немножечко Иуда. Когда Иисус сказал, что один из них Его предаст, они страшно взволновались и говорил: «Не я ли? Не я ли?» Но первое место было только одно, к общему разочарованию.
Более того, Иисус не выбирал, скажем, Петра, чтобы того распяли вниз головой. Камни не вешают вниз головой, у камней и головы-то нет.
Вот когда Иисус выбрал идти в Иерусалим, хотя все говорили, что Ему там будет большой облом — это был выбор не «идти в Иерусалим», это был выбор Большого Облома. Для того и родился. Облом Обломом вышибают.
Ни один избиратель не избирает президента, чтобы тот воровал, лгал, убивал. Ни один покупатель не выбирает яйцо, чтобы заболеть сальмонеллёзом. Не выбирает и яйцо, болеть ему или нет, а президент — не яйцо, президент избирает, врать или не врать.
Каждого человека избрал Бог в президента Рая, в судью Космоса, в художника Творения. Вся история — история борьбы человечества со своим Избирателем. Может, расслабиться, перестать и сдаться на волю Избравшего? Отличить поражение от победы и предпочесть поражение, — иногда это даёт поразительные результаты.
Вошло в книгу "Последняя речь Иисуса" как комментарий к Ио 13:10-11
См.: Ио 15:16. - Теодицея. - Иуда. - Вера - Иисус. - Евангелие
