«История прекратила течение свое», — так в 1870 году (год рождения Ульянова-Ленина) Салтыков-Щедрин закончил «Историю города Глупова».
Щедрин даже дважды повторил, сперва у него на Россию, которой правит самодур Угрюм-Бурчеев, надвинулось «нечто»: «Не то ливень, не то смерч. Полное гнева, оно неслось, буровя землю, грохоча, гудя и стеня и по временам изрыгая из себя какие-то глухие, каркающие звуки. ... Оно близилось, и по мере того как близилось, время останавливало бег свой».
Для человека история и есть время, наполненное общением. Диктатуры в той или иной степени душат общение. Кто подменяет общение диктатом, тот уничтожает историю, прежде всего, для себя.
В современном мире есть человеческие сообщества, где история как общение еще не началась. Такие сообщества можно назвать «доисторическими», «внеисторическими» (выражения 19 века). Но значительно больше сообществ, где история в той или иной степени закончилась. Это диктатуры. В них существует лишь имитация истории: повествования власти о своих достижениях, о жизни своих подданных. Сами подданные не говорят или говорят то, что им прикажут, что им разрешат.
Вот список современных диктатур.
Азербайджан, Алжир, Ангола, Афганистан, Бахрейн, Белоруссия, Бурунди, Вьетнам, Габон, Гаити, Гвинея-Бисау, Египет, Зимбабве, Иордания, Ирак, Иран, Казахстан, Камбоджа, Камерун, Катар, Киргизия, Китай, Куба, Кувейт, Лаос, Мали, Марокко, Мозамбик, Мьянма, Никарагуа, ОАЭ, Оман, Пакистан, Россия, Руанда, Саудовская Аравия, Северная Корея, Сингапур, Судан, Таджикистан, Того, Турция, Чад, Эритрея, Эфиопия. Существуют пограничные ситуации: например, Израиль демократия для израильтян, но диктатура для палестинцев.
Имитация общения не безобидная кукла, это опасная и агрессивная подделка. В той или иной степени лже-общение встречается повсюду, это ведь просто один из видов агрессивной лжи, и диктатором может быть любой человек по отношению к другому человеку в свободной стране. В то же время, в диктатурах встречается и подлинное общение. Хотя есть выражение «тоталитаризм», обозначающее диктатуру с явной или скрытой претензией на тотальный контроль общения, реально добиться стопроцентного контроля за людьми невозможно. (Первым о необходимости тотального контроля заявил итальянский диктатор Муссолини).
Потребность в подлинном общении слишком велика у людей, чтобы тоталитаризм был стопроцентным. Но есть качественная разница между общением в диктатуре и общением в свободной стране. Не существует и государств, где общение абсолютно свободно, этим пользуются диктаторы, чтобы оправдать угнетение людей. Тем не менее, неполная свобода и неполное рабство принципиально отличаются друг от друга.
Помнить о существовании диктатур необходимо, изучая историю, потому что на диктаторах не пишут «диктатор». Любой диктатор считает себя защитником свободы и демократии. Как на минных полях пишут «Осторожно, мины», так на любых текстах, исходящих из несвободных стран, надо бы писать «Осторожно, диктат». Но так не делают, и это хорошо, свободные люди сами должны уметь отличать правду от лукавства. На каждой лжи штамп не поставить, и было бы грехом против свободы призывать дать кому-то право такие штампы ставить.
